Blog especial de la Revista CRÒNICA Digital de la Vall d'Albaida
Dedicat a les Festes de Moros i Cristians d'Ontinyent
Juliol-Agost de 2009 cronicamic@gmail.com


La nostra portada. Obra d'Àngel Alberca

dissabte, 12 de setembre del 2009

Unes festes que no saben de crisis


Editorial
7 de setembre de 2009

Unes festes més com les de tots els anys amb bona participació de personal foraster a pesar de la crisi i fins i tot amb overbooking a la tribuna de personalitats el dia de l’entrada, amb alguna gent molesta perquè els van deixar fora d’ella i varen ser enviats a altres llocs, després d’haver estat convidats al lloc VIP.


A les pàgines del Crònica Digital, a l’extra de festes, us oferim una molt àmplia selecció de bones fotografies dels principals actes de la festa dels Moros i Cristians; actes comentats amb les valoracions que ens han arribat i que són publicables. Perquè crítiques, d’haver-ne n’han hagut, però tampoc ha arribat a passar res de l’altre món que no passe en altres llocs, ni tampoc estem ací per ficar-nos amb la vida privada de ningú, amb les seues aspiracions socials o polítiques, en les preferències sexuals d’aquella persona pública o en les petites controvèrsies provocades per alteracions horàries a les que ningú hauria donat més importància si per a les mateixes no s’hagués intentat buscar un cap de turc innocent.

Hem estat en tots els actes, des del primer important de la setmana gran amb un discurs de la Benita Ferrero, un tant heterodox per al gust dels festers més amants d’escoltar cada any allò que els ve de gust escoltar, fins a l’últim de la desfilada final pel carrer Major. Per cert, una valoració, la de la senyora Ferrero, optimista i benèvola de la festa per la seua voluntat integradora de cultures i religions, que tot seguit la lletra de l’himne domèstic desqualificava en uns quants dels versos cantats pel respectable. Però la festa ha sigut sempre així, meravellosament contradictòria, ahistòrica, no massa fidel a les tradicions festeres moro-cristianes que es remunten molt més enllà del 150 anys que l’any que ve es celebraran.

Un tema controvertit ha marcat enguany la celebració la festa, la del patronatge. No arribarà la sang al riu tampoc i sembla que al final Ontinyent pot arribar a tenir com a patrons dos fets cabdals de la història sagrada la de l’Agonia de Crist i la de la pura Concepció de la Mare de Déu. No seran dos patrons personals sinó que ho seran fets sagrats relacionats amb ells. I ací pau i allà glòria, tots contents. Tots contents?

El Crònica extra de festes en la seua versió digital ha estat més visitat que no ens pensàvem, més de tres-mil sis-centes visites, i molt ben valorat el seu contingut en les missives electròniques que ens han arribat. Gràcies. L’any que ve ens ho agafarem amb més temps, per allò dels 150 anys, i procurarem superar-nos i implicar molta més gent. Això d’enguany ha estat només una prova. Sobretot ens han dit que han pogut trobar a la nostra plana d’internet un complement sonor i visual que per altra banda és impossible oferir en el format imprés. Efectivament, hi ha qui diu que molt millor el Crònica així, i a més s’arriba més lluny. Des de qualsevol lloc del món han pogut veure i escoltar la festa i la seua música. No hi ha mal que per bé no vinga.

dijous, 10 de setembre del 2009

La "Pujà" del Crist clou les festes de 2009 el dia de "la Creuà"


Foto treta del blog "Corral Nou", amb el permís del seu autor.


El passat diumenge 6 d'agost, el dia de la "Creuà", allà a les nou de la vesprada, un castell de focs d'artifici avisava a Ontinyent que el Crist de l'Agonia estava per entrar a l'ermita de Santa Anna, d'on no davallarà, presumiblement, fins a les festes de 2010. De matí, havia estat el moment de la missa de Dobla que ofereixen els festers del Crist junt als de la Patròna única i canònica de la ciutat, la Puríssima Concepció. I pel migdia, s'havien fet les últimes reunions de comparses que inicien el nou cicle fester i que donen el nom al dia de hui.
La gran quantitat de festers i fidels que havien pujat al tossal en la que és una de les processons més multitudinàries de l'any, començava ja a devallar cap a la ciutat tot i deixant l'edició festiva d'enguany en el calaix dels records. Cadascú guardarà el que ha cregut millor de cada acte que ha viscut. Els especials de la premsa reflectiran en imatge la veritat del que ha succeït pel temps mentre que de paraula no faran altra cosa que lloar immisericordement, fins la submissió total, de vergonya en algun cas concret, al "tot meravellós", "grandiós", "fabulós"... La tardor, poc a poc, s'endurà el rum-rum de les músiques, els confetis i les arcabussades fins que, poc a poc, ens enyorarem de nou la nostra festa i desitjarem amb força que torne tot i oblidant-nos del cansament. Igual, les esperades celebracions del 150 aniversari de l'última represa de les festes, i dels Mariners, els Estudiants i els Kàbiles, aporten encara una major il·lusió. Tot dependrà més que no de la resolució d'aquesta crisi econòmica que patim, de la imaginació i les ganes de festa que tinguen els responsables de Festers i de les comparses amb aniversari i amb càrrec...

Foto treta del blog "Corral Nou", amb permís del seu autor.

De moment, Festers ha tancat l'edició amb un esperable "tot perfecte" que tothom en la festa ha secundat com un eco callat. En paraules dites pel President de la Societat de Festers, les festes de 2009 havien sigut "unes festes amb entitat i personalitat pròpia" (¿?). Ho va dir en el Sopar de Gala de Fi de Festa al qual assistiren uns dos-cents festers.

Foto de Pep Alfonso


En aquest sopar, celebrat el divendres 4 per la nit, s'entregaren els premis a les "millors esquadres" de l'entrada, que recaigueren en l'esquadra “La Fusta”, de la comparsa Contrabandistes, amb Cristina Olcina Gramage com a cap d'esquadra i, pel que fa a l'exèrcit moro, en l'esquadra “Mitja Lluna”, de la comparsa Abencerrajes, amb Ana Torró Pastor com a cap.

El reconeixement al fester exemplar de les festes de 2009 va ser per al veterà fester de la comparsa de Mossàrabs, Rafael Torró Abad.

I a partir d'ara, tot el treball que es faça en el món de la festa morocristiana ontinyentina, ja és per fer camí cap el 150 aniversari.


Foto de Pep Alfonso



dimecres, 26 d’agost del 2009

El marr... ehm, la Desfilada Final

Fotos de Pep Alfonso

La desfilada final "ha deixat de ser" el “Dia del marrano”... malgrat que encara es pot vorer esprai d’escuma i de colors cridaners sobre els caps dels espectadors, dels festers, de les façanes.
Això sí ara sols els més menuts fan el “marrano”. Potser per allò del Carpe Diem a la valenciana; aprofita ara per a fer tot el que tingues que fer en relació a la secció vital de porcades públiques, que demà seràs massa gran per fer barbaritats que no siguen privades!

Ara, els majors amb enyorança per les belles marranades del passat pueril, es conformen amb unflar globus d’acabat metàl·lic i de colors cridaners. Millor un globus per a senyalar la condició rebel que no esprais que l’únic que fan és emprenyar al públic i afonar un poc més el carrer Major en la misèria en què deixen que es trobe....
A banda dels globus han triomfat les melenes de colors àcids, les ulleres de sols estrambòtiques, els barrets de colors i els típics collarets de fantasia multicolor a un euro la peça. Hui per hui l’esprai és un joc de xiquets i xiquetes. I els pares i mares se’n fan càrrec que sols siga per a abans de la desfilada.

La veritat és que ara ja costa menys plantejar-se anar a vorer la desfilada final. Fins i tot el costum de repartir caramels i altres llepolies no s’ha perdut. Aquest llest senzill endolceix l’amargor del final de les Festes de Moros i Cristians.

Ara amb els nous temps nous gestos i els últims compassos de Festa deixen el seu segell “marca de la casa” per terra. Com per exemple la paperassa a l’aire dels Cides amb l’efervescència final de la música.
Enguany a banda de les tovalloles de paper també volava el logotip de la capitania Cides de 2009. Un semblant de neu que no es consumeix amb la calor de la festa i l’estiu.
En definitiva una desfilada final ordenada i cadascú amb la seua esquadra com diu el reglament i com espera el públic, en general.


dimarts, 25 d’agost del 2009

Coneix Forges la realitat econòmica d'Ontinyent?

Hem considerat d'obligat compliment el prec que ens han fet de penjar a la plana web del Crònica el dibuix que va aparèixer el dissabte de festes d'Ontinyent - després de l'Entrada- al diari "El País".
Com que diuen que amb la presència enguany de Benita Ferrero a la festa hem aparegut més que mai als mitjans (és això el que es pretenia, no?), no és d'estranyar que Forges haja rebut informació privilegiada de la situació econòmica de la capital de la Vall d'Albaida i per això el dibuix...
El que passa és que, dos dies després, just abans del nostre Eixabegó, el mestre Forges, ha demostrat ser un excel·lent forjador d'acudits i novament sembla que s'hi referisca a Ontinyent amb els seus acudits. Disfruteu-los, són d'allò millor que es pot trobar en la premsa diària...

Acaba l'Ontinyent multicultural...


Fotos de Pep Alfonso

Potser haja estat tot una pantomima, però és la nostra forma d'entendre les coses, la vida, les vacances, l'estiu, el disfrut, el nostre passar pel món. Potser la lluita siga de broma perquè sabem que tot acaba en un abraç, però bé fan els xiquets de la foto en tapar-se els oïts, perquè les arcabussades són vertaderes, són profundes, abraçadores, infinites. És també aquesta la nostra manera de fer-nos presents al nostre món, a través del soroll eixorc i la violència imitada. Almenys aquest soroll fa tremolar muralles festives i guanyar festivament castells i no és banal foc d'encenalls. Tampoc no és cutre la cosa, en absolut..., per més cutre que siga la cosa de les banderes sobre el castell, però ja s'ho farà Festers, sempre pegant bandades!



De nou les belles paraules. De nou les paraules que no duen res més que a la guerra, però que no són ni banals ni estúpides perquè, carregades de raons del cor, gens efectives en les coses de l'espasa, evoquen imatges i sentiments únics pels qui especten, pels qui vestits disparen, per qui estima i atén tot i tement la disparada. No hi ha paraules inútils. Ans al contrari, per més que no aconseguisquen res, han dit meravelles que fugen en l'aire, però que molta gent du al cor i les guarda com a tresor per a l'any que vindrà tornar-les a dir i a sentir... Com si amb elles renovaren un compromís d'estima...


No hi ha tampoc brega que valga. Uns som d'una part i els altres de l'altra, i encara trobaríem més bàndols si ho vulguérem, els d'ací i els d'allà i els de més lluny dels de més lluny encara. Els qui creuen en un, en molts, en cap, en res. Els qui van vindre i són d'ací i els que sent nascuts ací no s'hi sentirien mai. Els uns i els altres. Els tots. Tots som Ontinyent. I ara, després de les festes, equivocadament, tornem a ser Cristians.
Mai no caldria que les festes acabaren. O sí, perquè arriben a ser dures de dur... Caldria que Ontinyent estiga sempre en festes i que no guanyaren mai els Moros, i menys encara els Cristians. La multiculturalitat que proposen, el miratge cal·leidoscòpic, el mereixem viure sempre...
Una festa que ens ha unit el claustre de professors i l'assemblea d'alumnes, els traficants, els que duen els contenidors pel mar, els qui assalten els contenidors del mar, els que reben subvencions per quatre trossets de terra que treballen, a les bones famílies musulmanes de pro, els qui arriben en pastera, els pressumptes nubis de les esquadres de negre... els que destrossen "Creu Daurà" immisericordement i no s'esperen a "Chimo" perquè des de les sis..., els qui perquè creuen tindre un poquet de "poder fester" alcen el cap i així caminen, els qui ens acompanyen amb ritmes brasilers o amb munyeires galegues, a les que ballen i estan tot l'any competint per a veure qui ix més en la premsa, els mercaders benvinguts de les paradetes, els qui fan les disfresses menys originals i repetides, els qui escriuen els més coents especials festers (nosaltres), els hostalers que mai no posen garrafó als clients més joves, els tants turistes que diuen que venen per unflar l'estadística, a la gent que llença a les barques i sí que atreu el turisme del voltant, els periodistes que no tenen empatx ni s'avergonyeixen en escriure que el Crist de l'Agonia ja és patró d'Ontinyent, els joves que empalmen i que es beurien si pugués ser la font de la rotonda del Salvador, la política que per assentar o no assentar un altre polític en la tribuna d'autoritats i diuen que per dir a la tele que li paguem que no l'entrevisten acaba en la portada d'un periòdic provincial donant encara més mala imatge d'ella i del propi poble, els qui venen les cadires i que un dia... Tantes cultures diferents, tanta meravella junta en un mateix temps i en un espai tan voluble.
La multiculturalitat de la Festa, que sapiam conservar-la durant tot l'any...

Ontinyent es canvia en moro...


Fotografies de Pep Alfonso

Ja poden passar els anys, a l'any que ve en farà cent i cinquanta, que la història festiva es repeteix sempre. Que si els moros disparen des de la Cantereria i des de la Vila els Cristians és cosa jove, el fet mateix de disparar, les paraules de Joaquim Josep Cervino en boca dels centinel·les i dels ambaixadors, el ritual dels cavalls que avancen per dut el missatge que trencarà el Capità de torn. Versos i més versos que el públic repeteix perquè els té dins com a cosa apresa amb estima i ara els repeteix al mateix temps que gesticula l'Ambaixador... Tot es repeteix i tot és admirable. Hi ha qui ho descobreix enguany i s'endurà per sempre la màgia, hi ha qui la té de sempre i la vol renovar cada any...

Callen els arcabussos, prova a parlar la raó de qui es creu capaç de convéncer amb belles paraules, mentideres sempre pel contrari desconfiat. L'Ontinyent de cada dia es vist d'època i fa ambaixada de si mateix, oblida els seus dols i problemes però els llença amb frases belles i pòlvores alades. En acabar la festa, tot seguirà igual i començarà de nou el cicle...





Però les armes faran que la cosa canvie, més que siga per unes hores mínimes. L'Ontinyent cristià de gent que va passant i fent es canvia en moro. Però molt lluny del que ja no proposarien ni els més alarmats predicadors, els moros no ens han canviat els noms, ni les lleis ni cap cosa de lloc. No han dut més prosperitat ni crisi que la que teníem ja habitant entre nosaltres. No ens han imposat cap nou alifat ni capgirat la llengua ni l'esperit. Només la lluna blanca sobre fons vermell del turc oneja sobre la torre redona del castell de festes. Els festers, tant moros com cristians, se n'han anat a dinar i a beure i descansar. A disfrutar de les llibertats festeres del momentani Hisn 'Untinyân.





La Processó de diumenge

Foto de Pep Alfonso


La Processó General del diumenge de festes per la vesprada, llarga com ella sola, representa l'última oportunitat per tal de veure i admirar-se amb els vestits de gala tant de les comparses com els dels càrrecs d'enguany.


Fotos de Sergi Gómez


El fet que la plaça de Sant Domingo estiga en obres ha suposat la creació d'un nou recorregut per aquest acte religiós. Així, el començament ha estat traslladat a la capçalera del carrer de Sant Antoni, tot i substituint la volta per Sant Domingo, la Morereta i Sant Josep fins el carrer del Dos de Maig. Enguany, aquest ample carrer ha acollit tota la desfilada.


Fotos de Sergi Gómez



Les distintes comparses van anar avançant, primer els Moros i després els Cristians, com és costum en les dues processons del Crist dins els dies majors de les festes, i després ho varen fer un escàs nombre de fidels amb cera, els clergues, la Junta de la Societat de Festers i les autoritats civils de la ciutat.
Foto de Pep Alfonso

Foto de Sergi Gómez

dilluns, 24 d’agost del 2009

Addiccions


Ximo Urenya



No sé del cert si badallar és una addicció o no ho és. Li preguntaré a l'expert del Crònica en matèries addictives si es podria afegir el badall al llistat de conceptes classificables com a tal. El que sí que he observat és que el fet de badallar està associat a una sèrie de mancances corporals o espirituals -psicòlògiques, com dirien ara els científics- que es donen estranyament en situacions d'un cert estrés post-traumàtic, post-festiu, post-coital, post-gastronòmic, post-... A vegades els badalls sembla que siguen l'efecte de la conjunció d'un cúmul de circumstàncies volgudes o no relacionades totes elles amb un excés determinat: ser fester a Ontinyent, per exemple.

En el cas que ens ocupa, el del enorme badall d'un fester de la comparsa dels Fontanos el dia de la Diana de gala del diumenge 23 d'agost passat, les causes són lògiques i totalment admissibles: falta de son, excés gastronòmic, probable excés d'ingestió etílica (?), excés de treball relacionat en la necessitat d'anar prenent nota dels esdeveniments festers quotidians per a fer l'esborrany de la que serà la crònica de la festa, excés d'activitats paternes nocturnes quan es té una criatura de poques setmanes de vida, excés de zel que comporta la responsabilitat d'un dirigent de la festa... Massa excessos per a una mateixa persona.

Una característica del que se suposa que és una addicció, el fet de badallar, és que els observadors involuntaris d'un badall són contaminats, encomanats, del tal badall i immediatament responen inconscientment a un estrany estímul que els obliga a badallar també solidàriament. És el cas que va ocòrrer el citat diumenge: dos dels fontanos van badallar també, els més pròxims a l'autor de la inspiració bucal, cadavanter en la sèrie dels conseqüents badalls. Un d'ells va ser ben sorollós, per cert. No sabem quants espectadors serien afectats també per aquella acció incontrolable del fontano, però fins i tot el fotògraf responsable de la presa de la instantània indiscreta va haver de fer un esforç considerable per evitar la seua rèplica bucal. El que desitgem és que molts dels badalls que observem en bona part dels components de la comparsa dels mirons siguen l'efecte de les causes descrites més amunt i no del tedi, una altra de les causes dels badalls que sovintegen en el paisanatge espectador.

Disculpem els badalls, només faltaria. No compartim la norma d'urbanitat desfassada que associa els badalls en públic amb els pets, els rots o les sarpades ocasionals a l'engonal. Penseu que una cosa és emetre un soroll amb un ocasional acompanyament de pudors poc agradables i una altra cosa una inspiració profunda d'aire, el badall, sempre associat a la necessitat d'aportar una dosi suplemetària d'oxígen a les cèl·lules del cos, probablement maltractades per les circumstàncies.

En el cas dels festers, moros, cristians o agnòstics, els badalls podrien interpretar-se benèvolament com a símptoma d'haver gaudit plenament de la festa. Almenys això és el que suposem en el cas de la persona que apareix fent ostentació d'un amable badall, desvergonyit, natural, llarg, acompanyat d'estirament descurat de les extremitats superiors. La postura resultant no pot ser més còmica.

Però atenció al fontano-cronista, que un excés d'inspiracions bucals sobtades pot tenir les seues conseqüències nefastes. S'ha de pensar que en cada badall obstruïm la trompa d'Eustaqui i per tant produïm una instantània sordera sense cap dany aparent a l'aparell auditiu. Però qui pot assegurar que un excés, una addicció incontrolada al badall, no pot provocar al remat una sordera permanent? Siguem cauts!

El castell de focs d'artifici

Vàreu vore el castell de focs d'artifici del dissabte de festes? No? Massa tard per a vosaltres? Massa prompte potser? Bo, doncs no vos preocupeu que nosaltres l'hem gravat, i des d'un dels millors llocs que hi ha al poble per veure'l, el mirador de Sant Rafael.

Que disfruteu dels focs!


La Baixada del Crist

Foto de Sergi Gómez

El Capità Moro dispara des de la Glorieta. El Cristià li respon des de la lloma de Santa Anna. Abans, però, ja hi ha la gent del baiard que prepara coses, la dona que ven els ciris i els fidels, que van pujant poc a poc, en cotxes, a peu. La calor és més que intensa, mareja. Les campanes voltegen a cada poc amb les seues veus bessones. Les trabucades fan el contrapunt exacte, i els pins s'ameren amb la pòlvora anual que els beneeix.


Foto de Sergi Gómez


Ontinyent ha crescut tant que ja no cap en les fotos i de lluny es veu el mos en la serra que està fent l'obra de l'autovia allà en el port d'Albaida. Les oliveres transplantades treuen fulles de manera ben curiosa. Hi ha càmeres de vigilància per evitar desficacis nocturns fets per desficaciats a jornada completa. Hi ha la resina dels arbres que impregna les pedres on la gent s'asseu, cansada. Els primers músics van arribat, i els rectors en comandeta. Els fidels passen mocadors pels peus gastats del Crist.



Foto de Sergi Gómez


Molta gent s'hi fa fotos al seu davant. Acaba fent més calor a dins que a fora, amb tanta gent aplegada. Els arcabussos fa temps que no sonen. La plana ja està plena de gent, i el sol, lluny d'estar entre romers, va avisant que es fa tard i l'hora arriba. És l'hora de treure el Crist per dur-lo al poble. Les autoritats prenen el lloc que els correspon i tant s'estimen. Els fotògrafs carreguen bé les eines per captar eixe motiu exacte que busquen eternitzar, que faça aquesta vegada diferent a les anteriors. La gent ja desfila al darrere del gonfanó dels Llumeners. La banda espera per sonar eixe "Mektub" meravellós entre el silenci dels pins. Les campanes reprenen el batallar, les imatges són ja negres en l'ombra, contra el fons daurat de la vesprada. Comença a baixar la calor.


Foto de Pep Alfonso

Llavors, el Crist ix...




Entre els pins, camí cap avall, el sol va amagant-se jugant. És així com recull més colors que, entre el silenci i el pas breu i seguit, cal anar descobrint...


Foto de Sergi Gómez

El sol, acabarà per pondre's donant pas a la nit, mentre encara dura el camí.



Foto de Sergi Gómez

Baix, han arribat al poble els Cristians. Prompte deixaran de disparar. Deixaran pas als Moros primer i esperaran per acompanyar el Crist.


Foto de Pep Alfonso

Els Moros també callen els seus clams de pólvora i desseguida desfilaran cap a l'escorxador i la Cantereria i el Pont Vell i la plaça de Baix, i el Porxet, i...

Foto de Pep Alfonso

Fins que el respecte al Crist faça alçar de les cadires els seus fidels. Qui sap si tal i com han demanat alguns d'ells l'any que ve el santíssim Cristi de l'Agonia siga ja co-patró d'Ontinyent... La devoció la té, i els actes honorífics també.

Foto de Pep Alfonso